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1. 冯梦龙有那些作品？
2. 日本人被称呼为“倭人”，是为什么？

冯梦龙有那些作品？

冯梦龙编撰的主要作品是“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。除此之外还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本***》，以及许多解经、纪史、***风、修志的著作。《智囊》、《古今谈概》、《情史》三部书，可谓冯梦龙在“三言”之外的又一个“三部曲”系列的***类书。《智囊》之旨在“益智”、《古今谈概》之旨在“疗腐”、《情史》之旨在“情教”，均表达了冯梦龙对世事的关心。而《智囊》是其中最具社会政治特色和实用价值的故事集。他在《智囊叙》中说： 人有智，犹地有水；地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。他想由此总结“古今成败得失”的原因，其用意不可谓不深远。

冯梦龙勤于著作，作品总数超过五十种。话本・***类（短篇***）：《喻世明言》，《醒世恒言》，《警世通言》；话本・讲史类（长篇历史演义）：《有夏至传》、《东周列国志》、《两汉志传》、《平妖传》、《新列国志》、《***至唐虞传》；民歌类：《童痴一弄・挂枝儿》、《童痴二弄・山歌》、《夹竹桃顶真千家诗》；笔记小品类：《智囊》、《古今谈概》、《情史》、《笑府》、《燕居笔记》；戏曲类：撰作的有***《双雄记》、《万事足》二种；改订的则有《新灌园》、《酒家佣》、《女丈夫》、《量江记》、《精忠旗》、《梦磊记》、《洒雪堂》、《西楼楚江情》、《三会亲风流梦》、《双丸记》、《杀狗记》、《三报恩》等；散曲、诗集、曲谱类：《宛转歌》和诗集《七乐斋稿》，均已失传，《太霞新奏》、《最娱情》、《墨憨斋***定本》等；时事类：《王阳明出生靖难录》、《甲申纪事》、《中兴实录》、《中兴伟略》，应举类：《春秋衡库》、《麟经指月》、《春秋别本大全》、《四书指月》、《春秋定旨参新》；

冯梦龙

（明代剧作家、学者） 编辑 讨论

冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，又字子犹，公鱼。号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明代文学家、思想家、戏曲家。

冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今***》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇***的经典代表。冯梦龙以其对***、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学做出了独异的贡献。

日本人被称呼为“倭人”，是为什么？

“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”，“大和”一样为日本国的别名，“倭”字起初并没有贬义。此名起源于三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主为卑弥呼（即亲魏倭王），“魏”字去右边的“鬼”字舍去“魂魄”之意，加上左边“亻”加上往来的“友人”的意思，于是亲魏倭王的所在国家也叫做“倭国”，倭国之名得此由来并延用了较长一段时间。7世纪后半叶（中国唐朝时期），倭国对外国号修正为日本。元明***治世时，规定以「和」字替代「倭」字，并以开头附以「大」而始称「大和」。天武***因喜欢道教而使用“***”作为君主的尊号，并且当时小野妹子出使隋朝为了获得和隋的平等地位而用“***”一词称呼本国君主，此说法尚有争议。

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